Risa fácil: una opinión sobre la discriminación a pueblos originarios en el programa de Fabián Doman
¿En qué momento llegamos a esto? La pregunta podría aplicar a varios sucesos vinculados al presente y al pasado reciente de nuestro país. Pero en este caso tiene que ver con lo que ocurrió en un móvil en vivo este jueves en el programa Bien de mañana, conducido por Fabián Doman.
En el marco de la sección “Magui de recorrida”, en la que una notera del programa abordó un vagón del subte de la línea D, se produjo una situación que debería encender las alarmas de quienes bregan contra la discriminación en los medios de comunicación.
Basta ver el video para reforzar una sensación casi inmediata: la de la indignación. ¿Y esto por qué? Por el tratamiento paupérrimo de algo tan valioso como la diversidad cultural.
Qué pasó: un móvil en el que todo lo que podía salir bien, salió mal
En el fragmento del móvil, que puede encontrarse en redes sociales y también en YouTube, la notera se acerca a una pareja que estaba sentada en uno de los vagones y les pregunta por su origen. El hombre, con vestimentas típicas del norte argentino al igual que la mujer que se ubica a su lado, le responde en una lengua originaria.
Lejos de generar algún interés periodístico, la primera respuesta de la notera ya es de mal gusto. “¿Qué habrá querido decir?”, se pregunta. Inmediatamente, la reacción de la cronista causa risa en el estudio y las carcajadas tapan lo que el hombre intentaba explicar: que ellos eran miembros de pueblos indígenas, originarios.
“Eso es lo que somos, Argentina tiene que aprender a hablar el idioma de los indios”, agrega el hombre, que nuevamente es menospreciado por su interlocutora y como respuesta recibe una propuesta propia de una nota “de color”, como se dice habitualmente en el medio.
“Claro… A ver, dígame una palabra en indio para aprender”, expresa la notera, a lo que el hombre la corrige con el término “originario”. Luego, le menciona el término quechua allin kawsay y le explica su significado: “Vivir bien, no tener prejuicios, no robar, no mentir, no engañar”.
“Tienen que aprender en la escuela, tienen que cambiar un poco”, añade el hombre, que luego dice en referencia del equipo del programa: “Tienen que renovar todo, no sirve eso”.
En ese momento, el panel del programa se ríe y toma las declaraciones del entrevistado “en joda”. Una de las integrantes del equipo, incluso, aporta una frase sin una pizca de tacto y empatía: “Bregamos por los derechos de los pueblos originarios y ahora el indio nos quiere rajar, dejar sin laburo, ¿cómo es el tema?”.
Luego, la notera intenta sacar a flote el móvil pero genera un momento todavía más incómodo. Le propone a la pareja que se transforme imaginariamente en los conductores del programa, les pide a otros usuarios del subte que se sumen a “hacer de panelistas un ratito”, y le pregunta a la señora de qué hablaría si ella eligiera los temas a tratar.
La entrevistada le responde en referencia al Tercer Malón de la Paz, conformado por 10 pueblos originarios de Jujuy que salieron de su provincia a finales de julio para marchar hacia Buenos Aires en reclamo de la protección de la Pachamama. Pero a nadie de Bien de mañana parece interesarle el tema.
“Vienen a traer paz”, acota la notera antes de recibir el pedido del conductor de que le pregunte a la pareja por su voto. En ese momento, la señora que estaba respondiendo recibe auriculares para escuchar a los integrantes ubicados en el estudio y es consultada por su voto en las Paso. Sin embargo, argumenta: “No se lo voy a decir porque es privado y yo le estoy hablando en serio”.
“Primero, no me río”, aclara la mujer, con evidente molestia (“Se picó la señora”, acota Doman). Luego, la notera le pide que no se enoje y ella vuelve a tomar la palabra: “No me enojo y tampoco le estoy peleando, pero son cosas serias porque estamos definiendo el destino de un país…”.
El resto de la argumentación de la mujer no llega a escucharse porque Doman reacciona ante los dichos de la mujer y le pide a la notera que corte el móvil abruptamente. “Anda Magui, tampoco que me dé clases de moral. Dale, dale, dale, ya me banqué bastante que el señor te trate un poquito mal al principio. Ya que la señora también te trate mal, no. Dos, no”, comenta el conductor. “Al mal tiempo, buena cara”, cierra por su parte la notera, que parece no registrar en absoluto lo que acaba de hacer.
La risa ante lo ajeno y lo distinto: ¿un límite?
En menos de dos minutos, la cronista y el equipo del programa desestimaron completamente la mirada de dos entrevistados que, evidentemente, no rindieron como lo que eran: testimonios coloridos (en el más amplio sentido de la palabra) para rellenar un poco de aire.
Lo que sucedió debería espantar a colegas de otros medios y a estudiosos de la comunicación, además de abrir un debate necesario sobre este modo de tratar la información. Sin embargo, las repercusiones estuvieron lejos de generar algo en esa sintonía.
Lo que pasa es que, para buena parte de quienes integran los principales medios nacionales, esa escena no tiene de descabellado. Con un fuerte sesgo porteñocentrista, la supuesta entrevista de Bien de mañana desnudó lo que muchas veces se argumenta para explicar el desequilibrio estructural del país: Dios puede estar en todos lados, pero atiende exclusivamente en Buenos Aires.
Reírse de la diversidad, de los símbolos ajenos o de las reivindicaciones de otras culturas parece una escena más de esa locura llamada Argentina 2023. Debería ser un límite para pensar el oficio del periodismo y un punto de partida para reconstruir la relación de un pueblo con sus antepasados y antecesores. ¿Será pedir mucho? Lo que vemos en pantalla parece gritar a los cuatro vientos que sí.
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